Indizio n.181 Bibbia CEI 2008: “Sap 2, 23-24: la nuova traduzione stravolge il senso della frase. Il cambio del pronome per non parlare del demonio”di DIACONO CLAUDIO

Stavo riflettendo su alcuni articoli di cronaca socio-politica che riportavano il desiderio di qualche amministratore e di alcuni politici di introdurre norme di legge sul fine vita per rendere possibile l’eutanasia e il suicidio assistito e consideravo che la battaglia politica per introdurre “nuovi diritti dell’uomo” sia, spesso, all’insegna della morte.

Aborto, liberalizzazione delle droghe, eutanasia, suicidio sono tutti, in maniera diretta o indiretta, presunti diritti collegati alla morte.

Di pensiero in pensiero, è così che mi sono trovato a leggere i versetti del libro della Sapienza che svelano il rapporto Dio – creazione – uomo – morte (Sap. 2, 23-24) e ho notato con stupore che la traduzione CEI 2008 stravolge il senso della frase non solo rispetto a CEI 1974 ma anche alla Vulgata, al Martini e al Ricciotti.

CEI 2008

²³Sì, Dio ha creato l’uomo per l’incorruttibilità,

lo ha fatto immagine della propria natura.

²⁴Ma per l’invidia del diavolo la morte è entrata nel mondo

e ne fanno esperienza coloro che le appartengono.

CEI 1974

²³Sì, Dio ha creato l’uomo per l’immortalità;

lo fece a immagine della propria natura.

²⁴Ma la morte è entrata nel mondo per invidia del diavolo;

e ne fanno esperienza coloro che gli appartengono.

Vulgata

²³Quoniam Deus creavit hominem in inexterminabilem

et ad imaginem similitudinis suae fecit illum;

²⁴invidia autem Diaboli mors introivit in orbem terrarum;

imitantur autem illum, qui sunt ex parte illius.

Martini

²³Imperocchè Dio creò l’uomo per la incorruzione,

e lo fece a sua immagine, e somiglianza.

²⁴Ma per l’invidia del diavolo entrò nel mondo la morte.

²⁵E lui imitano quelli che a lui appartengono.

Ricciotti

²³Dio invero creò l’uomo per l’immortalità, e lo fece ad immagine della sua propria natura. ²⁴Ma per invidia del diavolo entrò la morte nel mondo, ²⁵e l’assaggeranno quei che a lui appartengono!

Paragonando CEI 2008 alle altre traduzioni mi è sorto il sospetto che, anche in questo caso, i nuovi traduttori si siano lasciati guidare dalle proprie “perversae cogitaziones”:

la pervicace volontà di cambiamento rispetto alla “Tradizione”, la personale allergia a parlare del diavolo e, per essere “politicamente corretti”, il rifuggire dall’accostare empi – morte – diavolo.

p. s.  Non conoscendo il greco lascio ai vostri commenti se l’analisi del testo della Septuaginta conferma l’errore di traduzione di CEI 2008.

²³ὅτι ὁ θεὸς ἔκτισεν τὸν ἄνθρωπον ἐπ’ ἀφθαρσίᾳ καὶ εἰκόνα τῆς ἰδίας ἀϊδιότητος ἐποίησεν αὐτόν ²⁴φθόνῳ δὲ διαβόλου θάνατος εἰσῆλθεν εἰς τὸν κόσμον πειράζουσιν δὲ αὐτὸν οἱ τῆς ἐκείνου μερίδος ὄντες

Claudio, diacono